——《寄毛梦溪先生》赏读
毛梦溪是我国20世纪八九十年代中学生文学创作重要代表人物，“全国十大中学生诗人”之一，2022年荣获“全国十佳词作家”称号，现为民进中央宣传部部长。王霏、伍锡学等在诗歌界具有影响力的人物分别创作同题诗《寄毛梦溪先生》，在网络产生热议。现摘选王霏、孙民随的赏读文章，以飨读者。
梦里溪流穿玉林
文/王 霏
步韵王霏女史《寄毛梦溪先生》
伍锡学
少小阳春白雪吟，风华英俊美胸襟。
书中文字堆金句，梦里溪流穿玉林。
评论激扬新典范，歌词吸引女中音。
何时重聚浯台上，指点江山醴酒斟。
这是一首步韵唱和之作。所谓唱和，其原意是歌唱时此唱彼和，也就是一方唱一方和。所谓步韵，乃步步跟随之意，是和诗的一种方式，它不但要求使用原作的韵，还必须使用原作韵脚上的那几个韵字，且韵字的先后次序也要与原作韵字的先后次序一样。现在我们来看原作：
寄毛梦溪先生
王 霏
平生惟好短长吟，笔下清流月在襟。
几度霜心嗟宦海，五更鹤梦绕溪林。
若非胸有八乘驾，怎得棹歌三妙音。
煮茗闲看天地老，无边风雨一杯斟。
显然，伍锡学老师就是步韵原作，且韵字就取原作的“吟、襟、林、音、斟”，且次序不变。众所周知，步韵诗因为要步原作的韵，所以创作起来就有一定的难度。清代吴乔《答万季野诗问》云：“步韵最困人，如相欧(殴)而自絷手足也。盖心思为韵所束，于命意布局，最难照顾。今人不及古人，大率以此。”那么，既然步韵诗这么难作，为何伍锡学老师要步韵这首诗呢？我想，应该是伍锡学老师也对原作描写的人物毛梦溪先生有着特殊的情结，从而让其产生了创作的原动力。
首联上句“少小阳春白雪吟”让整首诗在回忆中拉开序幕。“阳春白雪”指的是不通俗的文学艺术。我们知道，毛梦溪先生从中学时代便开始诗歌创作，那时候，伍锡学老师在湖南祁阳县报《祁阳报》当副刊编辑，而毛梦溪先生就是他的作者之一，这就让伍锡学老师对这位小小年纪的中学生产生了很深的印象。直至而今，看到原作不禁让伍锡学老师想起中学时代的毛梦溪，想起那时候湖南省作协理事、零陵地区文联副主席李长廷在《致祁山诗坛的一封信》中说到的：“如果我记得不错，毛梦溪还是个学生，他的《走过黎明》已经在想那么深那么远的问题，这是我辈所不能及的。”中学时代的毛梦溪就已经成为当时中学生文学创作的重要代表人物，所以，“少小阳春白雪吟”此言极是。首联下句“风华英俊美胸襟”，一个“风华”，一个“英俊”，就将年轻时代那个风华正茂、英俊潇洒的毛梦溪栩栩如生地呈现在读者面前，给人以直观的感受和强烈的感染力。那么，“美胸襟”从何而来呢？我们知道，当时毛梦溪所创作的诗歌，在《全国中学优秀作文选》《中学生文学》《校园文学》等各种报纸杂志上刊发，《语文报》《中学生学习报》《中学生作文指导》等报刊纷纷给予介绍，各种荣誉扑面而来。但是，那时的毛梦溪深知李长廷、伍锡学等老师们一路的良苦用心和支持鼓励，他顶着“20世纪八九十年代中学生文学创作重要代表人物”和“全国十大中学生诗人”等诸多“荣誉”，仍不失偏颇，不骄傲自满，让诗歌回归文艺本身，默默地坚持创作，把青春交给诗歌。即便是现在，他也是谦逊有礼，低调做人，他曾言最满意的作品，永远在路上。其胸襟可谓宽广，气度可谓超凡，心灵可谓澄澈，超然于名利之外，其胸襟不可谓不美。
颔联“书中文字堆金句，梦里溪流穿玉林”，“金句”指诗文中精彩的语句，“玉林”是对树林的美称。我们知道，随着年龄的增长，毛梦溪先生从一位全国炙手可热的校园诗人转型为一位歌词创作者，一路走来，出版了《烟雨风衣》《遇到最好的自己》等13部诗文集，微信书《微言只能微信》23卷本，可谓收获颇丰。读者们经常能够从他的那些看似云淡风轻的句子中体会到直击心灵的深切感受，或豁然开朗，或让人莞尔，不禁叹绝，让人久久难忘。甚至有人在他朋友圈留言说：“看您发的句子，已是生活中的一种不期而遇的期待。”然而就是这样一个头顶众多光环的人，内心深处向往的却是自然和山水，一如他的名字“梦溪”。他虽然无意去名利场上角逐，但他并没有完全忘世，更没有忘情，他对生活的爱是执着而强烈的。其实，人的本性是向往自由，渴望无拘无束的生活的，尤其现代快节奏的生活，使人们更加希望有一个完全属于自己，可以彻底放松的天地：明媚的阳光洒在大地上，小溪穿过山林，越过村庄，弯弯曲曲，汩汩淙淙，让人留连忘返，这个场景应该是每一个人的梦想，当然，毛梦溪先生也不例外。
颈联上句写到“评论激扬新典范”，为什么伍锡学老师要这么说呢？还记得在“二十一世纪人文艺术访谈”节目中，记者让毛梦溪先生从曾经的《人民政协报》“文化周刊”主编的角度谈谈文化之化。毛梦溪先生说：“我想到一种比较实在可触的文化之化，就是在写文章的时候，怎么去感化读者——这也是文化之化。我为纪念中俄文化交流300年写的通讯《到遥远中国的长城脚下》，我找到的切入点是，普希金这位大诗人，从他与中国的渊源谈起，这样读者就会比较觉得亲切与可理解。写画家吴冠中捐画，新闻也就一笔而已，但如果从捐画者与受捐者之间共同的鲁迅情结去描述这件事，就好看了。”毛梦溪先生的这番言论让广大读者对新闻或者宣传性的文论无疑有了一种崭新的认知，也展示了他对新闻学的自信。下句“歌词吸引女中音”，我们知道，毛梦溪先生发行有《红袖添香》《谢谢你让我遇见你》等音乐专辑5部，曾经举办过“空港神韵”毛梦溪作品音乐会。毛梦溪先生的歌词意蕴深厚、诗意缠绵，字里行间常浸透着生活的哲思和人性的光辉。评论家朱玲曾形容概括毛梦溪先生歌词集《幸好与你遇见》的审美特征是“亲和、温婉、隽秀、孤绝、豪放、高贵、澄澈”。著名作家张抗抗曾言：“毛梦溪的歌词有真情，很美很顺畅”，“诗词功底相当不错”。《语文报》总编辑任彦均也称毛梦溪的歌词是“中国当代诗和歌都缺乏的唯美的格调”。毛梦溪先生坚持在人类最可贵的这一情感维度上抒情，他始终以最澄澈透明的，几乎无修饰的、接近自然本身那种单纯来书写这一永恒的主题，从最开始的同心工程之歌《我们在这里》，到抗疫歌曲《大难有我》，一直到迎接党的二十大的献礼歌曲《万水朝东》，毛梦溪先生一直怀抱着家国情怀和一颗仁爱之心。尤其在面对大灾大难的时候，力量不论大小，但从不缺席。
尾联“何时重聚浯台上，指点江山醴酒斟”，这句可以看出伍锡学老师虽与毛梦溪先生是同乡，但是因为各自的工作和生活已经很久没有相见了，所以伍锡学老师看到原作的时候，“师生”之情由然，内心无比感慨，心有所期，唯愿重逢。上句中的“浯台”，在伍锡学老师和毛梦溪先生家乡湖南省祁阳市浯溪碑林，唐诗人元结卜居于此，筑台建亭，台曰峿台，亭曰吾亭，与浯溪并称“三吾”。清钱谦益《〈吕季臣诗〉序》：“浯溪之士游于吾门者十馀人，皆怀文抱质，有邹鲁儒学之风。”可见，浯台乃文人雅士常聚之地。下句“指点江山醴酒斟”引用毛泽东《沁园春·长沙》中的“指点江山”，从而引发出对过往岁月的回忆，只想有朝一日与毛梦溪先生重聚浯台，指点江山，激扬文字，把酒言欢，共话桑麻，把他对学生的思念之情表达得淋漓尽致，也充分表现了他超脱世俗、不慕名利的高尚人格，以及对田园生活的热爱。
叶嘉莹先生说，在中国诗歌的体裁上，最为精美的就是七言律诗，要讲究平仄，要讲究对仗，要用到很多名物。这些名物从哪里来？伍锡学老师这首诗中的“阳春”“白雪”“金句”“玉林”“浯台”等名物，都来自大自然，都有出处，都结合了历史文化背景，这些名物把他那份纯真的感情和感动都容纳进去了，这样的诗才会有丰富的内涵，意蕴才会深远。这首诗的特色，就源于伍锡学老师与毛梦溪先生有着共同的志趣——文学，因此，他们的友谊是纯洁的、无私的，也是难能可贵的。伍锡学老师所抒之情发自内心，这种真挚可贵的感情并不因文字的平淡而失去其深沉，正所谓“淡语耐人百思”，使人玩味无穷，百读不厌，直达元好问《论诗绝句》中“豪华落尽见真淳”之艺术境界。
纵观之，这首诗有以下几个特点：一是主旨清晰。标题是“寄毛梦溪先生”，全诗紧紧围绕一个“寄”字而拓展开来，一气呵成，起承转合衔接紧密，布局承法自然。二是对仗工稳。律诗要求中二联对仗，伍锡学老师这首诗中二联“书中文字堆金句，梦里溪流穿玉林。评论激扬新典范，歌词吸引女中音。”对仗工稳，笔法娴熟，极显其文字功底。三是语言质朴。全诗没有华丽的辞藻，语言朴实无华，却“平淡而有思致”，使人百读不厌，极富表现力。总而言之，这首诗一脉相承，衔接紧密；首尾呼应，结构严谨；语言质朴生动，感情真挚充沛，笔法自然流畅，尤其结句，给读者留下丰富的想象空间，增加了主题内涵和艺术感染力，是一首不可多得的佳作。
笔下清流月在襟
文/孙民随
作为陕西省诗词学会的优秀诗人、常务理事兼网络部副主任、三秦女子诗社常务副社长的王霏女士，我在起初看到她的大名之时，常被那“莫雨涵”的网名所诱惑。甚儿自度揣摩，觉得“雨涵”这个名字挺好，恩泽厚重，广交良缘，聪颖矜持，只是前边接加了个否定字，或许更有其深意，不能不教人叹服，所以总要为这好名字而叫好！不是么？我时常拜读她的大作，总被她的才气所折服，为她的作品所陶醉。如她今年春节在西安抗击疫情那会儿，和省诗词学会的广大诗友，无不自觉积极主动地拿起笔来，投入到了这场无硝烟的战斗之中，创作了大量的抗疫佳作。作为一个在职人员，除了在单位参加疫情防控事务之外，在晚上回家后，王霏女士还要兼任陕西省诗词学会和三秦女子诗社的抗疫作品公众号的发布义务。尽管她事务忙，家务繁多，但她依然不舍不弃，义无反顾地不忘创作。在她的创作里，除了诗词曲等作品之外，那组18首的七言律诗，已经成为当时抗疫期间的律诗之最。特别是作为一线防控人员，有更多的亲身经历和体会，将这些又无不反映到她的作品里来，写得真切而动情。故而我在感动之余，为她还这组18首同题律诗，写了两三千字的赏读评论。
这次，在她刚刚参与组织完第六届“三秦杯”女诗人诗词写作大赛颁奖典礼之后，又马不停蹄地创作了一首《寄毛梦溪先生》的律诗，不由得引起了我的极大兴趣。对这位“梦溪”先生者，我竟不知其何许人也？莫非是《梦溪笔谈》里的那个“梦溪”？但当我仔细阅读时，却是“毛梦溪！”原来“这鸭头不是那丫头”。王霏笔下的毛梦溪，可是一位事业有成而虚怀若谷的佼佼者，是一位年轻有为、笔耕不辍的作家诗人。
先看看王霏女士的这首诗：
起句直接道出主人翁的爱好。“平生”，就是这一生，“短长吟”，乃是“吟长短”之意，因要符合格律的需要，所以调整了句子的结构。这一句就点名了主人翁的爱好和追求。无论现代诗或是旧体的词，都有长短句之称，所以这个爱好，就是文学殿堂里的轻骑兵了。对句则是在笔下的耕耘，犹如清澈的溪流，也像明月的清辉，装在胸襟之中，表达了主人翁的品位和情操。古代的文人，无不有着月亮的情结，月亮可以代表团圆，代表纯洁，以及高尚品质等多种寓意。所以作者用了一个“月在襟”，则是主人翁的高尚襟怀。颔联承接首联，进一步道出主人翁的品行。“霜心”，指的是坚定不移之心，这一句说出了主人翁虽身在“宦海”，却不随波逐流，坚持怀揣一颗谦卑之心，所以才会有下一句“五更”时的“鹤梦”。“鹤梦”指超凡脱俗的向往，写出了主人翁“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界”的人生理念。颈联则转换到更高一层的人生境界，说出主人翁之确实有着“月在襟”的情怀。“八乘驾”即神话传说中的伏羲兄弟八人，号称八龙。语出《后汉书·张衡传》，《楚辞》则有“驾八龙之蜿蜿”的诗句，直言主人翁胸怀宛若“八乘驾”之宽广。“三妙音”出自宋·王辟之《渑水燕谈录·名臣》：“公名之曰三妙音：一曰幽泉漱玉，二曰清声摇空，三曰秋蝉曳绪。”这里王霏女士曾特意普及了一下，她说所关注到的，毛梦溪先生的作品，尤其是歌词极富哲理、极富画面感，字里行间每每释放出一种荡漾心弦的旋律，如一泓清泉，流淌在山涧，荡漾在人心深处。恰如公名之曰的“三妙音”。这些都是写主人翁心中高尚追求的体现。尾联转到概括，有归纳总结之意。让读者仿佛看到主人翁品着茗茶，无意外界的地老天荒，也不管外界的风风雨雨，只有一杯茗茶足矣。其大有苏轼的“一蓑烟雨任平生、也无风雨也无晴”的超然和旷达，将诗意升华到了人生的至高境界。
王霏女士的这首诗，有诸多特点。首先在立意上，表现在主人翁超凡品位的这一主旨。清吴乔在《姜斋诗话》中说：“无论诗歌与长行文字，俱以意为主。意犹帅也。无帅之兵，谓之乌合。”再一方面，这首作品可谓用典多多，并且含而不露，不留痕迹。用典既是诗人的学识，又是诗人博览群书的结果，更是诗人创作水平和造诣的表现。作品善于将眼前的物象，营造成带有心情的意象，以体现作品的意境，增加作品的感染力。从这首诗里，也可以体现创作时禅悟的“三重境界”，即看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山仍然是山，看水仍然是水。从首联的铺陈，到中两联的领悟，再到尾联的回归，这种艺术感觉的过程，是将心境和物境融合，从而达到诗歌的意境，突出作品的主题。
作品中所写的这位毛梦溪先生，之所以能够引起作者的极大兴趣，而甘愿为其赋诗以颂扬，不单是同为民进人，更因有着相同的喜好。毛梦溪先生在20世纪八九十年代就是中学生文学创作的重要代表人物、全国十大中学生诗人之一。即便是已身为民进中央宣传部的部长，仍笔耕不辍，孜孜以求，定位人生的不凡价值。至今，毛梦溪先生出版有《烟雨风衣》《雨过琴书》《遇到最好的自己》等诗文集13部，《微言只能微信》微信书23卷本；发行有《红袖添香》《谢谢你让我遇见你》等音乐专辑5部；举办有“空港神韵”毛梦溪作品音乐会、“我们在这里”毛梦溪王沛忠诗书画联展。其音乐作品《万水朝东》《带路》《分别别多久》《大难有我》《新英雄儿女》等在中央电视台、中国国际教育电视台、湖南卫视、湖北卫视、吉林卫视，以及欧洲华文电视台、法国中文电视台、美国汉天卫视、澳大利亚天和电视台展播。如此等等，不一而足，可谓硕果累累，业绩不凡，声名遐迩。
今生有缘，使我庆幸的是，在读了王霏女士的这首作品之后，就又了解到当今社会上一位孜孜不倦、风清气正、智慧通达之才。真可谓人生何处不相逢，只是未到有缘时。无论是生活中相遇的，还是通过文字了解到的，都是修来的缘分，都是人生的机缘。