序一

中国古代的北宋时期堪称文明的盛世，在文艺、科学、哲学上繁荣兴盛。尽管北宋内忧外患，却给后世留下了无数辉煌璀璨的遗产。诗文上唐宋八大家，书写时代繁华。思想上程朱理学，开始萌根发芽。政治家王安石、范仲淹励精图治、变法图强；史学家司马光编写通鉴、鞠躬尽瘁；大国工匠毕昇发明了活字印刷术、造福世界；博物学家苏颂经史九流、百家之说无所不通，发明了“水运仪象台”。而在哲学上，一提起宋明理学，人们总是绕不过周敦颐。他是理学鼻祖，《太极图说》中“无极而太极”，明天理之根源，究万物之始终，在哲学上具有开拓性意义；同时他也是文学大家，《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，言有尽而意无穷，世人推崇至今。周敦颐生于宋真宗天禧元年，从天禧元年到天禧五年，人才辈出，诞生了诸如史学家司马光，政治家王安石、吕公著，理学家张载，散文家曾巩，画家文同，博物学家苏颂等历史名人。陈寅恪赞曰：“吾中华文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”而作为宋明理学奠基人的周敦颐在名人辈出的北宋也是最为璀璨的明珠。他与郴州也结下了不解之缘，他“三仕郴阳”，并且历时八年之久，在郴州的历史文化中影响深远。

湘南学院是郴州唯一高等学府，对郴州优秀历史文化应予以隆重纪念。2016年5月17日，在哲学社会科学工作座谈会重要讲话中，习近平总书记谈到周敦颐是对中华文明、世界文明作出了重要贡献的思想家。2022年10月16日，习近平总书记在中国共产党第二十次全国代表大会上指出，“我们必须坚定历史自信、文化自信，坚持古为今用、推陈出新，把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来、同人民群众日用而不觉的共同价值观念融通起来，不断赋予科学理论鲜明的中国特色”。湘南学院周敦颐纪念馆的设立正是积极贯彻党的二十大报告精神的具体体现。

周敦颐是湖湘学派的开创者，是湖湘文化的第一张名片。周敦颐研究应当作为本校发展的主要特色、第一品牌。以周敦颐研究为中心的哲学社会科学研究，应该成为湘南学院文科学科建设的重要内容。彭欢老师撰写的《纪念周敦颐：思想·典籍·文物》一书。是一部有关周敦颐思想及其典籍、文物遗存的著作，全面地阐释了周敦颐思想，图文并茂地呈现了周敦颐纪念馆近百件藏品。全书力求整体展现周敦颐的鲜活形象，完整客观地提供藏品信息，以期更好地展现藏品价值，传承文明薪火、赓续精神血脉、彰显文化自信。

                                                  张京华

2023年8月写于郴阳

序二

周敦颐（1017～1073），字茂叔，北宋道州营道（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。宋宁宗嘉定十三年（1220）赐谥“元”，宋理宗淳祐元年（1241）封为汝南伯，元仁宗延祐六年（1319）封为道国公。周敦颐是北宋著名的哲学家、思想家、文学家，是宋代理学的奠基人，也是湖湘学派的开创者。周敦颐著有《太极图说》《通书》《爱莲说》等著作，其思想是人类重要的精神财富。他所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。

拥有周敦颐和濂溪学这样一张sj级的文化名片是郴州的幸事，挖掘、用好周敦颐“三仕郴阳”的独特资源，传承弘扬濂溪学说是湘南学院周敦颐研究院全体同人的共识，也是湘南学院文学与新闻学院全体老师肩上的责任和重担。彭欢老师这本书是一部有关周敦颐思想及其典籍、文物遗存的著作，全书分为三个篇章，阐释了周敦颐思想和近百件藏品，力图全面展现周敦颐整体文化形象。上篇阐释周敦颐在湖南、中国、东亚的影响，探讨周敦颐在古代儒学发展史上的地位、研究周敦颐的太极哲学思想和周敦颐太极思想的现代发展。中篇突出郴州地方志对周敦颐的记载和评价，梳理周敦颐在郴州的仕宦经历及郴州、汝城、桂东、永兴四地濂溪纪咏。下篇讲述周敦颐的为官故事、文学故事、书法故事、哲学故事、教育故事、人生故事，用图文并茂的方式展示周敦颐相关文物遗存。周敦颐纪念馆以纪念“理学开山”、湖南先贤周敦颐为主题，是国内高校第一家周敦颐主题纪念馆，馆内汇集周敦颐著作、诗文、碑拓、图卷及书法，彰显周敦颐勤政爱民、廉洁刚直、清苦淡泊的高风亮节和传统美德。周敦颐研究院是国内研究周敦颐学术思想的开放平台，是宣传和传播以周敦颐为代表的优秀传统文化的教育基地。

此书努力在以下方面有所突破：其一，全面系统地总结周敦颐思想精华，以图文并茂的形式，形象生动地记录周敦颐研究的悠久历史与文化传承，用扎实的文献资料回答周敦颐何以能够成为“理学道宗”这一命题；其二，把资料性、学术性、普及性有机结合起来，如实反映湘南学院周敦颐研究院张京华教授研究团队整理、收藏周敦颐相关文物的最新水平，进一步凸显周敦颐纪念馆作为全国高校第一家周敦颐专题纪念馆的重要地位，为大中小学生研学提供图文材料支撑；其三，把深藏在文物库房里的周敦颐代表性文物信息完整准确地公布于众，促进社会各界共享馆藏文物资料信息，推动学术界持续关注、积极参与周敦颐研究；其四，从古代物质文化的角度充分展示中华民族的悠久历史、源远流长的中华文明以及博大精深的中华文化，充分反映出中国濂溪文化对东亚文明发展的重要贡献。                                        

                                                                                                                                                                       李定春

2023年8月于湘南学院

目  录

上篇

第一章 周敦颐在湖南002

第二章 周敦颐在中国009

第三章 周敦颐在东亚024

第四章 周敦颐在古代儒学发展史上的地位032

第五章 周敦颐的太极哲学思想048

第六章 周敦颐太极思想的现代发展055

中篇

第一章 周敦颐在郴州的史传记载061

第二章 周敦颐在郴州的仕宦经历065

第三章 郴州濂溪祠记072

第四章 汝城濂溪祠记081

第五章 桂东濂溪祠记091

第六章 永兴濂溪祠记094

第七章 纪咏濂溪石刻096

下篇

第一章 周敦颐的为官故事107

第二章 周敦颐的文学故事114

第三章 周敦颐的书法故事118

第四章 周敦颐的哲学故事152

第五章 周敦颐的教育故事156

第六章 周敦颐的人生故事162

后记174

作者简介

彭欢，1983年生，湖南郴州人，湘南学院讲师，文学硕士，湖南省濂溪学研究会秘书长，研究方向为比较文学和濂溪理学。主持湖南省社会科学评审委员会项目“周敦颐思想在德国的传播”、郴州市社会科学规划重点项目“周敦颐与郴州的几个关键问题”，参与湖南省社科基金重大项目“周敦颐理学思想研究”。发表学术论文多篇。