永不凋零的土家山歌

闫春艳

 我是接触唐生敏之后才开始了解土家山歌的。

湖南常德当地的报纸这样介绍唐生敏：一个50多岁的普通教师，用8年的时间，依靠摩托车和步行，访遍了湘鄂边20多个乡镇，走了近3万里山路，采访了上百位民间歌手，搜集到近2000首土家传统山歌。看完介绍，我便在心里起了疑问：到底是什么魔力让一个老教师不畏路途艰险去听一听山歌，即便浑身负伤也在所不惜？

那一定是深入骨髓与灵魂相连的东西在指引他，让他除了热爱，还有无尽的使命感。唐生敏与土家民谣有着千丝万缕的关联，母亲是地地道道土王的后裔，儿时的他就是围着火塘听母亲边做鞋边唱民歌长大的。“这种根植在心里的乡土情太深太深，根本挥之不去！”传统歌谣给唐生敏以滋养、以抚慰，让他发现美、接近美，又引领着他去传承美。

在唐生敏的印象里，土家文化几乎都与唱脱不了关系。比如，土家新娘在出嫁前一天，要选择平日里相处较好的少女九人，在堂屋里共坐一席，吃“戴花酒”，轮流哭唱。新娘哭开台歌：“橘子开花叶叶细，听我哭唱十姊妹。”接下来，陪伴的姊妹相继哭唱，有叙旧情的，也有赞美新娘的，现场真情流露，质朴温馨。因包括新娘在内刚好十个女孩，这一顿“戴花酒”便成了“十姊妹歌”。“十姊妹歌”的特别，也让看过的人难以忘怀，难怪土家诗人彭秋潭会写出“十姊妹歌歌太悲，别娘顿足泪沾衣。宁山地近巫山峡，尤似巴娘歌竹枝”的诗句。

湘西多山地，走山路是常有的事。独自长时间行走在山中会感到孤独和寂寞，而这时，唱首山歌不仅能替自己壮胆，还能打发漫长的行路时间。所以，行路人往往会根据山中景色和自己的感受，发挥想象唱上几句。唱至高兴处，洪音绕山，久久回传，像是有人在山那边跟自己亲热的对话。我很想把自己置身于这样的场景中，放开歌喉，把心中的怒气、怨气唱出去，把喜气、乐气迎回来，唱到天地开阔，唱到喜气洋洋，充满力量。我也突然能够理解，那些深居大山的人，以我们这些挟裹在物欲横流中的都市人无法理解的目光，活得自在洒脱，活得神清气爽。不然，那一张又一张被抓拍到的人物照片里，为何全都带着清冽的笑，自由的笑，甚至幸福满足的笑？

在唐生敏收集到的民歌里，其中有几十首是来自一个民间歌手唐生富即兴而唱的山歌。两人的相识也是因为喜欢山歌而成了挚友。初次见面时，20多年没有开口唱歌的唐生富一口气唱了几十首山歌。接着，他还帮唐生敏召集了附近的几位歌友，再现了一次以歌会友的场景。从唐生富这里，唐生敏收集到了《灯草花儿黄》《九岭十八岗》《一笔写东南》《采茶歌》《洋芋歌》等80多首五句歌，20多支小调。看到唐生敏记下厚厚的一叠山歌，歌手们感慨万千，20多年没唱歌了，没想到一开口就唱了这么多歌。

也许，在唐生敏等人的印象里，土家族独特的地理环境与人文风俗，造就了土家儿女坚韧、热情、豪放而又不失细腻的个性，也为土家族民歌的发展创造了良好的环境。相传，只要有土家人的地方，无论深山树林、小河溪涧，还是吊脚楼里、田野路边，都是他们一展歌喉的地方，老人唱，孩子唱，男人唱，女人唱，唱歌如吃饭穿衣一样，成为他们生命的组成部分。他们通过歌唱表情达意，既表达真挚的爱情，又抒发胸中的意愿；既寄托美好的祝福，又宣泄自己的不满；既表达对自然的敬畏，又祈求神灵的眷顾。可以从古唱到今，也可从早唱到晚，可谓无人不歌，无处不歌，无时不歌。而在歌唱的过程中，代代相传，代代又创新，积累了种类繁多、雅俗共赏的经典民歌。

但这些都是历史了。

如今的土家年轻人很早就不唱山歌了。他们入了学堂，学了汉语，走出大山，会了流行音乐，即便是当地歌厅里能找到山歌，也是经过处理变成了现代的摇滚风格。可见，新一代年轻人，是多么想要摆脱旧式的烙印，而那山歌，便是深深的烙印。

唐生敏会唱山歌，但他很少开口。唐生富和其他老民歌手也一样，他们不知道如何再开口，土家山歌似乎开始成为封存的历史。

在形容当下土家山歌的窘境时，唐生敏用了一句“可惜被所谓的‘现代文明’洗涤掉了”来概括。“但她又是那么美好，我又那么喜欢，她是土家族几千年的结晶啊。”唐生敏说出了老一辈民歌手的想法，他觉得自己不能再等了，“我决定以个人之力，把她保留下来。我要告诉我的后人，我们祖先曾经有过多么美好且深厚的文化传承。”

于是，他去做了。带着DV，拿着稿纸，骑着摩托车进了茂密的山林，一家一家找，一遍一遍寻，跋山涉水，险些送命。这一路，他遇见了知音，也找到了“民歌王”；他点燃了别人的希望，也让自己更有力量；他完成了心愿，也丰满了灵魂。

2000首土家传统山歌，发着光，也闪着灵魂，深读它们，就像立在时光跟前，看历史疾驰穿梭，看时代变换更迭。

总有一个人物，让你灵光一闪，热血沸腾；

总有一个故事，让你内心动容，泪流满面。

                                           （作者系《潇湘文化》资深编辑）

主编简介

 唐生敏，男，土家族，1957年6月出生于湖南省石门县太平镇五里坪村。大学文化，1974年2月参加教育工作，2003年开始业余新闻写作，为《湖南日报》《常德日报》《石门信息导刊》通讯员，目前已有数百篇新闻及各类论文在《湖南日报》《常德日报》《石门信息导刊》《教育学文摘》《教师》《石门文史》等刊物上发表。

2003年开始，利用业余时间，唐生敏开始走上自费收集土家族歌谣的道路，行程数万里，足迹遍及湘鄂边鹤峰、五峰、石门、慈利、澧县、松滋等地，先后拜访了一百多位民间歌手艺人，拍摄记录几十种民间小调，收集数千首土家族歌谣，为保护土家族传统文化作出了一定的贡献，该事迹还被《常德日报》以《三万里寻歌路》为题进行了专题报道。

目录

 四句歌

 五言四句 

 七言四句 

 五句歌

 经典散歌 

 五句杂歌 

 撩情山歌 

 即兴情歌 

 五句排歌

清早起来 

日头出来

峨眉月儿

隔山隔岭

吃了饭来 

吃了烟来 

风儿吹来

栀子花儿

高山岭上 

长江胡子 

昨日与姐 

挨姐儿坐来对姐说 

姐儿生得白如雪 

捏姐一把 

昨日捞姐 

新打的船儿 

麦草帽儿

大河涨水 

斑鸡上树 

花开柳来 

看姐不过十二三 

.......