文/马 忠
文化是民族的根。习近平总书记在论述如何建设社会主义文化强国时着重指出：“一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。”由此推及各地方的发展创新，同样离不开先进文化的传承和弘扬。而我们的文化几乎都是通过记忆来构建的，崭新的记忆又总是在不断地覆盖陈旧的过去。那么，如何才不至于让一片地域的历史走失，让其精神历久弥新呢？
近三年来，清远市档案馆在这方面不遗余力，不断加大力度，不断拓展馆藏资源，采用多样化的形式推广档案文化，以文育人，以文化人。在清远市档案馆的馆藏资源里，照片档案是极具特色的一个门类。目前馆藏照片总量达到5.22万张。由清远市档案馆编著，广西师范大学出版社出版的《百年清远影像档案》就是一个重要成果。书中1200余张影像，上起1869年，下迄1999年，无异于构筑起一条曲径通幽的记忆长廊，它贯穿起清远漫长岁月的演进脉络，也激发起清远人民的文化自信，对于时代、国家和民族的情感认同与精神归属。应该说，这是一部相当厚重的书，因为它是清远市域首部以丰富黑白影像的形式，翔实地记录了19世纪末期至20世纪末这一特殊历史时期，清远社会发展、生产劳作、生活习俗、文化艺术等方面所发生的巨大变迁。以影像讲述历史，更是探索清远的另一种叙事，意义不凡亦颇为艰难。
我们说影像与文字－样，具有记录历史的功能。在初识清远这方土地时，我们总会不自觉地陷入一种简单的叙事：从“寒极”到“热土”。自1970年代开始的话语建构中，它缺乏传统，历史模糊，却以蕴含改革基因和敢为天下先的创新精神的“清远经验”为推动力，迎合着改革开放的大潮，被不断地符号化。然而，清远的内涵却比我们想象中的更为深刻。它不仅是岭南文明重要发祥地、中原文化向岭南传播前沿地、海上丝绸之路和陆上丝绸之路对接地，而且从南朝梁武帝天监六年（507）在中宿县地置清远郡开始，清远就具备了全面的行政系统，在19世纪就与世界开始了碰撞和交流，形成了独特的文化视角。当“陌生”的另一面浮现，我们才能重获“熟悉”感：现代清远的发展延续自历史和变革中的大事件，延续自承载着集体记忆的空间。
起初，我们捕捉到的属于清远的情绪并不明确。距今一百五十多前年，一位拿着相机的西方人进行了第一次关于清远的影像记录和传播，他就是英国旅行家和摄影师约翰·汤姆逊。1869年，约翰·汤姆逊乘船行经北江时，用湿版摄影法，拍摄两岸的清远鳌头塔、飞来寺，英德观音寺、大庙峡、浈阳峡、担杆山、秀才山和香炉山，这是关于清远最早的影像资料。这些极其珍贵的影像，忠实、清晰地记录了当时清远的风景和人文，从中我们感受到的是摄影师的克制和距离。这时的清远，并不独特。
很快，多变和丰富的情绪随着时间的推进而呈现出不同的面貌。新中国成立后，在共产党的领导下，各地人民政府为了改变落后的生产状况，投入大量的人力、物力和财力。兴修水利，改造农田，架桥铺路，帮助当地发展经济作物，鼓励发展手工作业建设和扩大新兴工业生产的规模，等等。20世纪50年代是国家建设的艰难时期，也是国人记忆中充满了革命豪情和战斗意志的激情年代。《百年清远影像档案》中关于这一历史时期的清远事件记录和人物表达，有战争年代宣传摄影的模式延续，革命的乐观主义和浪漫主义，浸润在那些充满了困难和艰险的工程建设中。翻看出现在《1950年代，英德硫铁矿军民修建矿山小铁路排水渠》《1960年代，英德硫铁矿仓库保管员进行蒙眼拿配件“比武”》《1975年末，北江机械厂第三车间“技革”小组完成了一项技术改革，可提高生产效率，车间主任林长杰率车间“技革”小组成员向厂党委报喜》等图片中的人物，既有宏大的历史视野，又有生动的历史细节。观察他们彼时的行为与表情，再体味身后这个国家亘古未有的变化，确实让人回味悠长。
罗兰·巴特说，照片是一种证明，一种对过去的证明。换言之，影像证史既是史家出于对论据依赖的奢望，也是摄影基于图像自信的一种自我期许。相对于影像证史的确定性，影像观看激发的记忆重温以及在此基础上建立的群体共情，亦即由公共记忆所掀起的集体认同，则要真实得多，也可信得多。当如火如荼的开发和建设注入开始弥漫清远各地，《1970年代，连县洋围水利工地民工悬崖凿渠》《1978年，连州氮肥厂投产，向县委报喜》《1981年10月，连山壮族瑶族自治县首座水电站——太保公社白沙电站建成，公社书记苏明在机台前剪彩》《1987年8月8日，清远县第一家中美合资企业——华美洁具有限公司建成投产》《1999年10月8日，飞来峡水利枢纽建成试运行》……一个个鲜活生动的场景，都依附着变革浪潮的起伏被摄影师们捕捉和呈现。当我们汇集了这些瞬间性的摄影片段时，清远被不断割离又重新聚合，拓展了摄影师——“彼时”观者，和观众们——“此时”观者的物理和精神空间。
百年清远，由一连串的重要节点构成。在人们的记忆中，每一个节点，都喻示着一个时代。影像作为历史的重要见证，其中蕴含的珍贵瞬间，是人们了解过往生活图景的重要途径。破解《百年清远影像档案》里《1940年，北江的航船和纤夫》《1950年代，连南邮电局电话接线员》《1960年代，连县的农民在地塘上脱粒》《1974年11月，连县星子镇知青农场的知青建房做门窗》《1980年代初，清城的卖鞋地摊档》《1991年秋，连南瑶族自治县油岭排的瑶家在简易阳台上晾晒杂粮和菜干》《1995年，英德市明迳镇农民坐手扶拖拉机赶圩》《1999年1月9日，位于清新县太平镇的中国光彩扶贫移民新村首期工程竣工揭幕，清新县白湾镇首批80户458名移民喜迁新居》等等，镜头里积淀的人文密码，我们可以重温百年以来，清远百姓衣、食、住、行里的时代记忆。通过照片中的一颦一笑、一举一动，追寻其中的个人命运、家庭印记，我们得以回溯百年间的民生百态与社会气息。
事实上，照片档案的优势不仅仅在于视觉的记忆，它更是通过对历史场景的重现，来诠释已经消失或即将消逝的城市风貌、风俗民情等，充分展示地方的文化底蕴与内涵。“本着档案存史存真，只呈现、少评说的原则，我们‘厚古薄今’地选编馆藏的老照片，尽力勾勒出‘百年清远’的历史轮廓。”（黄荣茂）笔者相信，随着历史前进的脚步，社会的不断进步，《百年清远影像档案》或许将成为研究清远发展进程的百年绝响。
浣溪沙二首
文/高迎香
一
岁晚别君情自慵，
不堪索寞旧形容，
江南江北未相逢。
自是心期难再许，
元知故梦已成空，
相思曾付月明中。
二
世味消磨情自疏，
年来此意共谁如，
幽衷欲遣未成书。
且放吟怀轻别恨，
不须和泪忆当初，
杏花微雨入姑苏。
剔银灯·夏日紫藤
文/徐志耀
晴昼何移寸晷，漫惜锦檐潜坠。谁拨浓荫，秀颜复展，相识曾经风味。昔时新蕊，万千朵、齐挥玉紫。
总忆青君化履，落处叠飞云绮。终散霓霞，恨闻清漏，斗斛难存铅水。依肱长睡，望梦挽、羲和六辔。
贺新凉·大雪
文/李 荣
一夜西风卷。蝶纷飞、层层铺地，纵驱难遣。四野茫茫皆浮白，偶见谁家檐泫。笑扫雪、手心磨茧。几载何曾观此景，把尺寻、实测多深浅。寒不觉，腰身展。
终南遥望姿难显。小花盆、雍容胖体，嫌吾衣扁。犹忆儿时寻常事，脚印后随黄犬。战争起、揉团不免。虽食粮粗纤维剩，却舒心、适意成经典。看媪妪，窗花剪。
玉漏迟·偶感
人生风雨路。青衫白发，无为多误。独凭阑干，邀月举杯相舞。不敢一拼沉醉，得从头再来相顾。谁解语。黄鹂藏柳，杜鹃轻诉。
古今世事茫茫，看多少英雄，风云吞吐。物换星移，何处半抔尘土。寄意一隅山水，忆初生、月明南浦。无间阻。梦里乱红如雨。
山花子·春晴即事
文/黄若初
帘卷舒晴急雨收，柳丝新洗舞轻柔。
移步风前心事远，久凝眸。
时醉白衣沾浊酒，频生绿草织清愁。
辜负东君无限意，罢欢游。
卜算子·中秋
文/邱学军
玉镜挂中天，丹桂枝繁树。湿露蛩鸣竹影摇，菊韵清音吐。
鬓角染霜华，云水荷残暮。浊酒三杯朗朗夜，且把冰轮赋。
点绛唇·园丁乐
文/杨 波
育李培桃，银锄乐共群芳舞。风生情愫。轻洒丝丝雨。
待到秋来，硕果枝头驻。留清誉。韶华莫负。率性追高步。
菩萨蛮·愁绪
文/杨秀丽
纷繁琐事淹朝暮，兰馨菊韵空辜负。意在水云间，何偷三日闲?
应知春已尽，霜染青丝鬓。一别木兰舟，潇潇风满楼。
眼儿媚·运河边
文/何春意
岸上游人水中灯，倒影漾波轻。
无边月色，画船承运，千载深情。
凭栏眺作谁风景，烟火更深层。
清欢有味，摊开市井，笑与眉平。
蝶恋花·生涯
文/邱应元
既是生涯难久驻，莫把光阴，都向营营付。绿水青山多妙处，花香鸟语时相顾。
起落沉浮良有数，一举金樽，万事飘飞絮。醉里逍遥无禁锢，遐思吟就癫狂句。
金缕曲·暮春
文/余晓中
杜宇啼南亩，卷垂帘、千山在目，抚栏凝首。望处层林新如洗，一缕流云左右。更如洗、池边杨柳。泥燕归来风剪剪，隔经年、将别还依旧。春几许，且轻嗅。
年年花事难留久。怎那堪、过隙人事，几曾重又。还溺江湖长摇辔，检点盘囊空负。只笺字、夜阑时候。莫道落红惊暗换，也从容、明月穿轩牖。庭外竹，杯中酒。