辑刊名称：《潇湘文化研究》
辑刊期数：第四辑
编纂机构：《潇湘文化研究》编委会
出版单位：中国华侨出版社
合作机构：中国知网、万方数据、维普资讯、人大书报资料中心
投稿邮箱：410224052@qq.com
【主编简介】
罗建云，任东莞市潇湘文化传播有限公司总经理、东莞市比比印刷有限公司总经理、《潇湘文化研究》主编；系中国作家协会会员、中国散文学会会员、广东省作家协会会员、民进全国新闻宣传特约通讯员、民进广东省委会出版传媒委员会副主任；主编《全国原创散文优秀作品选》（第一辑）、出版散文集《人生四十年》（光明日报出版社）和《阳光灿烂的日子》（新华出版社）；在《人民日报（海外版）》《人民政协报》《工人日报》《日本言语文化研究》《西非华文报》等国内外数百种报刊公开发表文章超50万字。
【序言】
书香究竟指什么？
文｜罗建云
前些日子，应邀参加全民阅读周的宣传活动，与一位知名教授聊到“书香究竟指什么”他见我从事出版、印刷行业近二十年，在业界略有影响力，便问我：“你觉得书香指什么？”我接过话题，结合从事出版、印刷的工作经验，略加思索，从三个方面做了回答：
一是油墨的芳香。无论古代还是现代，印刷书籍用的油墨经自然晾干或高速压印后，会散发淡淡的墨香，根源在于制作油墨的原材料自带香气。诸如古代，制作油墨的原材料多为松烟、油烟、灯煤，搭配牛皮胶、鱼胶、鹿胶、骨胶、桃胶等，这些原材料经焚烧或碾磨，会产生独特香味。再说现代，制作油墨的原材料常以大豆油、亚麻籽油、桐油等为基础，与酚醛树脂、醇酸树脂、石油树脂化学合成，经过机器印压后，也会散发出清浅的香气。
二是原纸的味道。从西汉到魏晋南北朝，造纸的原材料多为麻絮、麻布、麻绳头、破布、渔网、树皮等，制浆过程臭不可闻，但制成纸张，自然晾干，这些植物纤维制作的原纸会散发淡淡的清香。隋唐开始，宋代盛行，造纸原材料改用毛竹、嫩竹、稻草、麦秆，这类原材料成本低、产量大、韧性好、耐腐蚀，适合雕版印刷，原纸经加工后，无论陈放于仓库，还是装订成册，始终留存着植物纤维的天然芳香。
三是文人的期盼。古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”正因怀揣这份超越世俗的向往，读书于古人而言，早已不只是简单的诵习经典，更是奔赴仕途、求取功名、积累财富、寻觅知音、安放理想与寄托人生追求的修行之路。历史上司马相如与卓文君、苏轼与王朝云、陆游与唐琬、冒襄与董小宛的爱情故事，文学作品中张生与崔莺莺、郎玉柱与颜如玉、宁采臣与聂小倩、柳梦梅与杜丽娘的情缘佳话，惊天地，泣鬼神，令人动容，心生向往。既然才子配佳人的故事常与读书相伴，读书又怎会乏味？无论理想憧憬还是现实希冀，读书兼具诸多价值，手持书卷时，自然芳香扑鼻，浮想联翩，犹如嫦娥仙子入梦来。
教授见我回答得如此认真，接过话题，轻声问：“有无可能是焚香产生的味道？”他说，古代读书人常有焚香读书的习惯，房内萦绕着柏子香、檀香、沉香的气息，久而久之，读书人便不觉得这香气来自香品，反倒认为是书中飘出。故而有“一味诗书无别香，世间此味少人尝”的盛赞，也有“书种至今香不断，儿孙代代做书生”的美好期盼。
我与教授素昧平生，初次相见，便探讨“书香究竟指什么”这类看似平淡无奇的话题，着实让我意外。我俩相处的时间不多，满打满算三个小时，扣除演讲时间，真正闲谈交流的时间寥寥无几。但他这般认真相问，我也认真作答，仿佛这不是一场闲谈，而是共同钻研一个课题，或是师友间的切磋求索。
上述是我粗陋浅显的回答，总觉不妥，返回东莞，为梳理书香的历史脉络，寻找书香的准确答案，我钻进故纸堆，不找不知道，一找吓一跳，书香原来颇有学问可究。
早在先秦时期，《礼记·月令》中便有记载：“仲冬之月，芸始生。”[1] 这是目前可考的最早与书香相关的文献记录。芸为何物？郑玄作注：“芸，香草也。”可见先秦时期，已用芸香为书籍防虫。三国时期鱼豢《典略》记载：“芸香辟纸鱼蠹，故藏书台称芸台。”《洛阳宫殿簿》亦载：“古者秘阁藏书，置芸以辟蠹，故号芸阁。”说明三国时期，藏书之所以被称作芸台、芸阁。至魏晋南北朝及唐代，书香仍以芸香代称，如晋代成公绥《芸香赋》记载：“美芸香之修洁，禀阴阳之淑精……播馥郁之芳馨。”唐代杨巨源《酬令狐员外直夜书怀见寄》诗云：“芸香能护字，铅椠善呈书。”这一时期，还衍生出相关官制与雅称：秘书省称芸省、芸署，校书郎称芸香吏，书房称芸窗、芸馆，典籍称芸编。而“书香”一词的正式出现，要到宋代，距今约一千年。如沈括《梦溪笔谈》记载：“古人藏书辟蠹用芸。芸，香草也，今人谓之七里香者是也。”林景熙《述怀次柴主簿》诗中亦有：“书香剑气俱寥落，虚老乾坤父母身。”[2] 到了明清时期，书香进一步演绎为门第家风，成为特定的文化符号。如明代谢肇淛《五杂组》记载：“书斋所养芸草，取其香可辟蠹，故曰‘书香’。”清代《辞源》则将“书香门第”定义为：“古人以芸香草藏书辟蠹，故有书香之称，后用为读书风气的美誉，或指读书的家风。”而今，《全民阅读促进条例》的出台让“最是书香能致远，春光作伴好读书”[3]成为社会共识，更彰显出书香中国的时代价值与历史意义。
由此可见，一个“书香”词，便将社会文化的发展脉络展现得淋漓尽致。古代的书香，最初指芸香草的香气，核心功用是藏书防蛀；随着社会发展，书香逐渐引申为书籍、文墨与读书生活的代称；再后来，它慢慢演变为书香门第的家风、诗礼传家的底蕴，成为文人的文化修养与世代相传的文脉象征。而我所理解的书香，仅得其表象，只知其然，不知其所以然，实属望文生义也。
参考文献：
[1] 谷文彬. 书香到底是什么香 [N]. 光明日报 ,2020-06-26(8).
[2] 郑海鸥. 书香是一种氛围 [N]. 人民日报 ,2020-04-20(5).
[3] 郭义强. 墨润初心 书映时代 [N]. 人民日报 ,2026-04-24(20).
【集刊目录】
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借鉴里耶经验破解湘西南古苗文字传承瓶颈问题研究——以湖南城步为例（文｜雷学业 江金兰）
潇湘文化中平江民歌的文化基因与现实探索（文｜陈诗曼）
◎ 文史探赜
20世纪初历史地图视野下的北京城垣与城门变迁研究（文｜周 莎）
武当山赑屃驮御碑现象研究及其文化探源（文｜罗建云）
苏轼广州记游诗文的缺憾及其成因探析（文｜潘新潮）
《夹注名贤十抄诗》韩琮诗辑校与考释（文｜郭殿忱）
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