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浩歌中华

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对于我们的孩子,爱国主义教育怎样才能接地气?我一直思考着这个问题。我想,爱国首先要热爱国家的山川大地、灿烂文化,了解国家的悠久历史,继承为国家民族富强抛头颅、洒热血的先烈遗志,并以

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商品介绍
浩歌中华
序言

爱国,是人类进入文明时代以来形成的社会性情感。它可以跳出时代的变迁、地域的差别、社会制度的不同而代代相传。爱国主义是将这种爱国情感上升到一种完备的、系统的、鲜明的精神理念、民族情绪、社会心理层面上,作全面把握的理论体系。这种理论体系是一个民族的主流意识形态,是一个社会心理的普遍共识,是一种国家意志的重要组成。爱国主义教育是对这种感情、理论和社会意识进行倡导、主张、宣传、培育、养成的系统过程。同样,它可以跳出时代、地域、社会制度的不同而将整个历史的相同的行为单独抽出,统归为爱国主义教育的素材、资料和源泉。


爱国主义,作为一种最普遍、最朴素、最具有感染力的民族感情,长期以来在世界各国都是被高度推崇的教育和培育的精神财富,视其为国家软实力的核心内容和国家综合国力的重要指标。但是近十年来,这常识性的认识、最基本的思想立场,都被一些无知、甚至别有用心的人搞混乱了。一批被西方势力收买和控制的“知识分子”和“网络意见领袖”公然主张“国家不可爱,可以不爱他”“爱国主义是一种愚民思想”“爱国主义扼杀了国际视野和世界眼光,是闭关锁国的思想理论”“越是提倡爱国主义的人,越是容易伤害国家的对外交往和向先进国家学习”“主张爱国主义的人,实际上是‘爱国贼’”。诸如此类荒唐的论调,把常识性的真理认识搞得如此混乱,从反面证明爱国主义教育是多么的重要。实际上,爱国主义在西方的思想家中,普遍地得到了论述和赞颂,甚至在文艺复兴时期作为对一种反封建的、倡导思想自由的、主张人权的重要思潮,就有以国家权力对人权的维护,反对宗教权力对人性的泯灭,提出对社会族群的整体性认同,而且这种观点还继续深化,人们爱这样的国家和政权就是爱自己、爱民族和爱人类。这些爱国主义思想的宝贵素材伴随着工业文明的滥饬、资本主义制度的确立和现代民主国家的成熟,越来越成为民族凝聚力和国家精神力量的重要基础和保障。


爱国主义的历史发展脉络表明,爱国主义是人类历史发展到近现代文明以后,为人们所共知的精神文明成果。但丁的神曲对人类爱的描述,升华之处也有民族之爱的描述,城邦之爱的描述。法国著名思想家让·雅克·卢梭在《社会契约论》中提出:人类政治契约行为的集体意识离国家初创期越远就越为淡薄,而转化为法治意识和沉淀为对国家精神上的充分认同。用现代观念来说,这种精神上的充分认同,本质上就是爱国主义。著名的美国总统罗斯福,打破“孤立主义”,动员全国人民积极参加第二次世界大战,消灭德意法西斯和日本军国主义,他高高举起的思想旗帜上也鲜明地写着爱国主义的口号。公元前722年,以色列由于内部严重分裂造成了国家灭亡的惨痛后果,失去国家的犹太人在漫长流亡中,因宗教、信仰、民族、经济、文化、政治等方面的矛盾和利益冲突长期遭到所在国的歧视和迫害。


在不断的排犹迫害中,这个古老而神秘的民族几乎遭受了灭顶之灾,12世纪西欧有150万犹太人,到15世纪只剩30万人;而最为惨痛的是二战时期纳粹德国的“最后解决”,使欧洲600万犹太人惨遭杀害。失去国家的流亡民族,经历了两千年流散,切身体会到国家之于民族的重要性。在饱受痛苦磨难后,犹太民族终于拥有了独立自主的国家形态。吸取惨痛的教训,以色列建国后第一要务就是将爱国主义化为自己民族的信仰,并且以此来凝聚力量,发展成为了一个强大的国家。在中国传统文化中

,爱国主义的思想几乎可以构成整个民族精神文化的基础。


家国同构的社会,爱国与爱家融为一体。爱国成为个人成长、成才、出仕的必要情怀和崇高理想,爱国就要胸怀天下、教化四方。爱国是天道、天意。“克宽克仁,彰信兆民”;“天视自我民视,天听自我民听”。孔子就提出了“山水仁智”的观点,认为观照天地自然的过程是主体的道德观念寻求客体再现的过程。这是一种强烈的入仕情怀,要求人们能够公而忘私,把国家看作是自己生命的一部分,把自己

的社会理想看作是“天人合一”的产物,天然地认为,社会理想的实现是自然规律所至,个人的利益与国家的命运紧密相联。从《公羊传》的“天下一家”到屈夫子的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”;从孔丘的“礼乐征伐自天子出”到董仲舒的“一统于天子”;从文天祥的“是气所磅礴,凛然万古存。当其贯日月,生死安足论”到史可法的“城存与存,城亡与亡,我头可断,而志不可屈”;从范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”到顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”;从戚继光的“封侯非我意,但愿海波平”到邓世昌的“吾辈以军卫国,早置生命于度外”。爱国主义的情怀从被动的遵从天意到主动的经世致用,反映了在传统文化熏陶下民族精英们以“爱国主义”为出仕的人生选择,成为中华民族爱国主义思想的主要内容,也是中华民族宝贵的精神财富。


当代中国人应该看到,这种精神财富产生于中国的传统儒家文化、农耕经济基础、宗法大家庭伦理条件和大陆文明的地理特征。因此,这种爱国主义在开放式的向往民主自由的现代文明中应该给予必要的扬弃。当代中国的爱国主义“经世致用”必须增添国际视野和世界眼光,吸纳人类文明的优秀成果,成为中国特色社会主义理论的重要内容。如此以来当代中国的爱国主义具有更高尚的理想追求、民族

情感和社会心理等时代特征,进而成为社会主义价值体系的重要组成部分。


所以这些实践上、理论上的史实,证明爱国主义是当代人类的一种伟大情感,是一种独立民族成熟的思想标志和一个主权国家综合国力的重要元素。所有前述违反常识的荒谬论调,在历史和理论面前显得何其无知、荒唐和别有用心。如果按照他们的观点实践,人民将没有国家的认同,没有民族的主心骨和凝聚力。他们就会变得盲目和盲从,一旦发生重大的国家利益冲突,我们的国家就不可能进行国防力量的有效组织和动员,那所形成的国际斗争的态势将会充满风险和危机,这正是西方敌对势力所期望的,也是上述“知识分子”和“网络舆论领袖”出卖良心、蛊惑作祟的恶果。这必须引起人们的高度警惕!


青少年学生心灵质朴、思想单纯,应该向他们正面地介绍爱国主义的观点、源流、价值和作用,以便他们能够了解、学习和培养爱国主义的情怀。这项工作是帮助孩子成为“完人”的工作,是我们学生德育工作的重要领域,我们不把这个工作做好,让错误观点趁虚而入,误导我们的学生,将是我们教育的失责和国家利益的损失,更是孩子们人生成长、精神丰富、道德提升、人格独立的重大缺陷。但是我们必须认识到,爱国主义的情感教育和培育不能够仅仅依靠说教来进行,必要的知识传授不可或缺,但更多的应该是爱国主义历史事件、人物正反两方面地观摩、比较、分析来了解和学习,以及在爱国主义教育实践过程中去感悟和体验。因此,爱国主义教育是一项伟大的教育工程。


作为炎黄子孙、龙的传人,作为教育工作者,我们有义务有责任把爱国主义教育这伟大的工程完成好,让中华子孙认识、理解、传承好祖国悠久的历史文化,同心协力,守住老祖宗遗留下来的伟业疆土,抵御外侮,永续太平。哲学家洛克曾说,“尽心竭力地给祖国服务,乃是每一个人不可不尽的义务;谁若没有这种想法,他便与他家里的牲口没有什么区别了”。


台湾大学教授颜元叔在一次演讲中说:打开天窗说亮话,中国的前途不在台湾,中国的前途不在港澳,不在海外华人,不在跟在洋人后跟的学运民运小丑,中国的前途在中国大陆,在那13亿心含“鸦片战争”之耻、心含“八年抗战”之恨的中国人身上!他们衣衫褴褛地制造出原子弹、氢弹、中子弹,他们在极其艰苦的环境下却射出长征火箭和载人飞船,他们以血汗的双手举破世界纪录,他们磨破心血夺回整打的奥运金牌,他们重建唐山而成为联合国颁奖的世界模范市……同胞们,他们为的是什么?没有别的:他们爱此“中华”,他们不能让“中华”再陨落!

是的,中华是我们的根,中华是我们的魂。当年上海租界挂着的“华人与狗不得入内”的耻辱牌,再也不能在我们中华国土上重现。


为使这种耻辱的历史不再重演,中华儿女有义务、有责任义无反顾地热爱我们的祖国,为我们祖国的繁荣昌盛添砖加瓦,让我们的祖国重振泱泱大国之雄风,屹立于世界民族之林。


《爱国主义教育实施纲要》(以下简称《纲要》)指出:“中华民族是富有爱国主义光荣传统的伟大民族。爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜,是推动我国社会历史前进的巨大力量,是各族人民共同的精神支柱。”《纲要》还提到爱国主义教育的主要内容:一是爱国主义教育的素材非常广泛。“从历史到现实,从物质文明到精神文明,从自然风光到物产资源,社会生活的各个领域都蕴藏着极为丰富的进行爱国主义教育的瑰宝。要善于运用国情资料,并注意挖掘和利用各种宝贵的教育资源,不断丰富爱国主义教育的内容。”二是开展中华民族悠久历史的教育。“我国人民的爱国主义精神是在中华民族漫长的历史进程中产生和发展起来的。要通过中国历史特别是近代史、现代史的教育使人们了解中华民族自强不息、百折不挠的发展历程,了解我国各族人民对人类文明的卓越贡献,了解我国历史上的重大事件和著名人物,了解中国人民反对外来侵略和压迫,反抗腐朽统治,争取民族独立和解放,前赴后继,浴血奋斗的精神和业绩。”三是要进行中华民族优秀传统文化教育。“中华民族在创造灿烂中华文明的过程中,形成了具有强大生命力的传统文化,其内容博大精深,不仅包括了哲学、社会科学、文学艺术、科学技术等方面的成就,而且蕴含着崇高的民族精神、民族气节和优良道德;不仅孕育了无数杰出的政治家、思想家、文艺家、科学家、教育家、军事家,而且留下了丰富的文物史迹、经典著作,这笔丰厚的文化遗产是进行爱国主义教育的宝贵资源。”


四是要进行中国国情的教育。“国情教育要放在整个世界环境的大背景下进行。要帮助人们系统地了解我国经济、政治、军事、外交以及社会、文化、人口、资源等方面的历史与现状,了解我国现代化建设的目标、步骤和宏伟前景,并从中国和世界其他不同类型国家的对比中,看到我国的优势和差距、有利条件和不利因素,增强使命感和社会责任感,更好地发扬艰苦奋斗、勤俭建国的创业精神。”


歌以咏志,诗以传情,文以载道。爱国主义教育呼唤新的形式:《爱国主义教育实施纲要》是本书的喑线,咏志的歌、传情的诗、载道的文,是本书的明线。本书把《龙的传人》等大众喜爱的十首爱国歌曲,穿插在“文化中国”“美丽中国”“母亲中国”“团结中国”“主权中国”“富强中国”“统一中国”“少年中国”“国际中国”“崛起中国”十章内容中,每章通过“浩歌中华”“悦读中华”“我为祖国读诗”“我为祖国代言”“爱国者联盟”“爱国全球通”等形式,从全新的角度,给中小学生及学生家长提供丰富多彩的爱国主义阅读互动素材,激发读者对中华民族悠久历史、传统文化的认同感、自豪感,弘扬爱国主义精神,并转化为“国家兴亡匹夫有责”的精神动力,为中华民族的伟大复兴,实现中国梦作出自己的贡献。


“浩歌中华”主要是精选了《龙的传人》《我的中国心》《我和我的祖国》《中华民族》《长城谣》《国家》《我们拥有一个名字叫中国》《中国人》《故乡的云》《我的中国梦》等大众喜爱的十首爱国歌曲,由编著者亲自演唱并制作成音乐,供读者欣赏、传唱,并在欣赏、传唱中培养自己的家国情怀。“悦读中华”挑选了六十个非常有代表性的中华故事,包括“龙的传说”“万里长城”“文成公主”“陈嘉庚”“青藏铁路”“青蒿素”等,旨在让读者在快乐的阅读中了解祖国的壮丽河山、悠久的历史、灿烂的文化、仁人志士、前途和命运等内容,激发爱国情怀。“我为祖国读诗”则精选了十首爱国诗歌,如《祖国,一首唱不完的恋歌》《我骄傲,我是中国人》《祖国,我爱你》《中华,中华》《家和万事兴》《我的祖国》等,并附录本书编著者对此十首诗的朗诵,旨在通过让读者欣赏编著者朗诵的爱国诗篇或自己的朗诵,陶冶爱国情操。“我为祖国代言”主要设计了十次爱国微行动,包括“礼尚往来”“美丽中国随手拍”“听妈妈的话”“签到中国”“向民族英雄致敬”“遇见未来的中国”“我与国旗合个影”“我的爱国宣言”等,让读者身体力行地去表达对祖国的热爱之情。通过读者的实际行动,实现爱国的“知行统一”。“爱国者联盟”主要设计了一些知识题,让读者在“悦读中华”的基础上,可以和亲朋好友一起联盟、结伴,挑战自己知晓的爱国知识。“爱国全球通”则是让读者了解外国是怎样进行爱国主义教育,拓展爱国主义教育的国际视野。可见,本书素材的精选,是独具匠心和细致考量的。本书在内容及表现形式上有许多创新之处。归纳起来,主要具有如下创新特点:一是内容创新。用十首爱国歌曲,串起中华民族的历史文化、河流山川、民俗民风、伟大创举等,内容鲜活,通俗易懂,接地气。


二是形式创新。将欣赏爱国歌曲、爱国诗歌,演唱爱国歌曲、朗诵爱国诗歌与爱国阅读互动教育结合在一起,采用互联网+方式,形式新颖,是中国首部手机阅读伴侣书。


三是楷模引领。亲其师,信其道。编著者曹永浩是南粤楷模、中国好人、全国教育系统先进工作者。作为培育和践行社会主义核心价值观教育的重大典型,亲自编著一本爱国主义教育著作,必能向社会发挥、传递正能量。


纵观爱国主义教育现有文本,此书富有特色,生动活泼。在使用的过程当中来学习和培育爱国情感,这无疑是一个形式上的创新。形式的创新及素材的精选,就是教育的用情和用心,教育是用心、用爱和触及灵魂的事业,不正是如此体现和实践的吗?由此可看,此书价值是能够在创新上得到充分体现的,也充分体现了编者对爱国主义及其教育的专注、创意和充满智慧的理解,因此我同意推荐此书。


是以为序。



后记

《浩歌中华》结集出版,经历了几年的酝酿过程。


对于我们的孩子,爱国主义教育怎样才能接地气?我一直思考着这个问题。我想,爱国首先要热爱国家的山川大地、灿烂文化,了解国家的悠久历史,继承为国家民族富强抛头颅、洒热血的先烈遗志,并以此汇成为国家民族繁荣昌盛而奋斗的一股强大精神力量。


仅仅如此,似乎还不够。我又想到以传唱爱国主义歌曲、朗诵爱国主义诗歌的形式充实其中,爱国主义教育效果会更加凸显。当年的我曾是江西赣州地区歌唱大赛通俗组的冠军,《长城谣》《我的中国心》《中国人》《国家》等歌曲让我没齿难忘。我要通过演唱这些爱国歌曲,带动孩子们也演唱爱国歌曲,爱国主义教育的形式会更加生动活泼。再者,精选的十首经典爱国诗歌,也由本人朗诵。歌曲、诗歌都以“曹老师教育智库”为后台,读者只要用手机扫描书中的二维码,就能播放本人唱吟的相关歌曲或诗歌。这种创意,我称它为“中国首部手机阅读伴侣书”。


此书是本人作为东莞市教育家培养对象及中职学校名校长培养对象的学术著作。在此书的组稿、编写、修订过程中,东莞市机电工程学校的谢汝亮、谭育、陈鹏、唐泽明等老师付出了许多心血;广东省职业技术教育学会会长李小鲁博士也给予大力的支持,亲自为本书作序。在此一并表示感谢!


由于作者水平的局限,书中难免出现不足之处,请读者批评指正。


曹永浩

2016 年 11 月



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