愿你在书里，看到美的世界

——《微雕里的民族婚俗大观》代序

十九大报告中提到“中华文化是我们提高国家文化软实力最深厚的源泉，民族婚俗文化是中华文化的瑰宝，是坚定文化自信的内核，民族婚俗微雕是展现婚俗世界的良好载体，而本书则是通往这美丽世界的最好诠释。

所有的民族都有其传统的婚礼仪式，是其民俗文化的继承途径，也是本民族文化教育的仪式。相传中国最早的婚礼从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约，才开始有婚姻关系。婚礼也是一个人一生中重要的里程碑，属于生命礼仪的一种。

在大部分的文化里，通常都会发展出一些结婚上的传统与习俗，其中有许多在现代社会中已经失去了其原始所象征的意义，逐渐演变为世俗婚礼。如何继承和再现中华民族传统婚俗，让读者对璀璨的中华民族传统婚俗有一个直观的了解，作为中华民族婚俗微雕博物馆的举办者，东莞龙凤山庄以此为己任，多年来一直研究着这个课题。

本书将中华民族婚俗微雕博物馆内各具民族传统婚俗特色的56个民族56组场景微雕一一呈现给读者，该馆因自行研发56个民族56组民族婚俗微雕而创下大世界基尼斯纪录“馆藏最多民族婚俗微雕的博物馆”。微雕作品始终抓住民族婚俗这一主题，通过微雕的形式将民间传说、图腾崇拜、自然崇拜、民族语言、民族服饰、民族建筑、民族情歌、恋爱场景、婚礼过程、民族节日及祭祀活动等形式表现出来。做到以民族传承实物为基础，以史带景，以景带物，以实景再现的模式勾勒出中华民族婚俗的灿烂文化。文字说明简洁易懂，以每组展品的历史背景、风格特点、艺术特色、主题思想、趣味性等为素材，采用通俗的文字，传递更多的中华民族婚俗知识信息。

《微雕里的婚民族俗大观》一书也许还存在一些瑕疵，对民族婚俗的叙述，也许不一定完整和准确。但是我们请求读者宽容地对待这本书，因为我们相信，通过它，你一定能够看到一个美的世界，因为它至少通过婚俗这一切入点，告诉我们一件事情：传统的才是持久的，民族的才是美丽的。

几年前我有幸受邀到过东莞龙凤山庄，那是一个美丽的婚庆旅游景区，我也第一次了解到婚庆文化在国家新兴文化产业发展框架中所应占的地位。今天他们对民族婚俗文化研究的成果，也足以启迪我们相关联的各级机构及企业应以更多的精力来关注民族传统文化的挖掘、传承与创新，为共同实现中华民族伟大的复兴之梦作出自己应有的贡献。

（李小磊 国家文化部文产司原巡视员、现任中国文化管理协会副主席）

目 录

序言

汉族：代代相传 001

满族：射三箭 009

朝鲜族：牛车迎亲 013

蒙古族：马背上的新娘 017

达斡尔族：杀鸡占卜 021

鄂温克族：新人“逃婚” 025

鄂伦春族：篝火狂欢 029

赫哲族：训新娘 033

回族：阿訇赞圣证婚 037

维吾尔族：歌舞婚礼 041

哈萨克族：姑娘追 045

东乡族：罚新郎、戏公公砸枕头、试刀面 049

土族：水泼“纳什金” 053

锡伯族：射箭求爱 057

柯尔克孜族：捆新郎 061

撒拉族：挤门 065

塔吉克族：同骑一匹骏马 069

乌孜别克族：拦门留嫁及“请新娘”“搬新娘” 073

俄罗斯族：讨开门钱 077

裕固族：踏毡房 081

保安族：撒五色粮 085

塔塔尔族：新郎先嫁后娶 089

苗族：“游方”会姑娘 093

彝族：抢亲泼水抹锅灰 097

藏族：高原上的哈达 101

布依族：赶表“浪哨” 105

侗族：先“偷新娘”再回门 109

白族：掐新娘 113

哈尼族：配对就宴与“扯白线” 117

傣族：“赶摆黄焖鸡”与拴线仪式 121

傈僳族：撒羊屎颗驱邪 125

仡佬族：抢酒肉 129

拉祜族：盛行从妻居（上门） 133

佤族：卧地谈情 137

水族：挂红喷水 141

纳西族：阿夏婚（走婚） 145

羌族：洒鸡血 149

景颇族：“公房”串姑娘 153

布朗族：偷女婿 157

普米族：抢新娘 161

阿昌族：串新娘 165

怒族：滑索婚礼 169

基诺族：泼污水 173

德昂族：八元钱聘礼 177

门巴族：押送新娘 181

独龙族：敬茶说媒 185

珞巴族：设“三道酒”与杀“三次鸡” 189

壮族：对山歌 193

土家族：哭嫁 197

瑶族：红凳定情 201

黎族：咬手臂 205

畲族：喝宝塔茶 209

高山族：纹面、纹身 213

仫佬族：送嫁十姐妹 217

毛南族：抢帽 221

京族：踢沙、掷木叶 225

跋 229

以赤诚之心弘扬民族婚俗文化

——《微雕里的民族婚俗大观》跋

泱泱中华，56个民族用双手和智慧，披荆斩棘，砥砺前行，繁衍生息，在上下五千年的历史长河中，孕育了异彩纷呈的民俗文化，更成就了神秘的婚俗文化。作为社会文化关系的纽带和一脉相承的婚姻习俗，以最原始的方式展现了56个民族历史人文的众多内容，涵盖了民族服饰、饮食、歌舞、宗教信仰、生活礼仪等众多方面。在中华民族历史文化的沉积和流变中，那些婚姻缔结中所遵循的礼俗和规范，与其他各种文化水乳交融，也使得中华文化逐渐变得丰富和多样化起来，因此，婚俗文化以它的独特性、古朴性、神秘性和趣味性，在祖国文化宝库中独放异彩。婚俗伴随着敬畏与伦理，将希望与祝福一同带上舞台，成为新人们人生的转折点，成为一段难忘的记忆。

东莞市凤岗镇地处莞深惠黄金走廊，在制造业发展的同时，亦重点培育新经济体，尤其是发展婚庆文化，盘活了38万平方米山地，以独具文化特色的客侨凤岗为背景，打造龙凤山庄影视度假村，设立专项文化扶持资金，确定了以龙凤山庄为龙头打造“客侨魅力小镇”“中国婚庆名镇”的目标。

本人作为在东莞投资的第一批港商之一，深怀“留根凤岗，情系东莞”的理念，取之于社会，用之于社会，其中将私人投资项目于2009年开始转型发展婚庆文化旅游业。龙凤山庄不辱使命，先后投资1亿多元建造了100多个风格迥异的婚庆特色景点及多个顶尖的婚礼会馆，成为全国首个婚庆主题国家AAAA级旅游景区，创建了中华56个民族婚俗微雕博物馆，将人们带进了各民族神秘的、别有风味的而大多又濒临消亡的婚俗的探寻。为丰富基地的婚庆元素，拓宽产业链条，引进婚庆微雕等工艺元素，将婚庆与工艺相结合，打造56个民族的婚俗微雕。因研发、雕塑中华56个民族56套婚俗微雕而获得“馆藏民族微雕最多的博物馆”大世界吉尼斯纪录。围绕中华民族婚俗文化这一内核，不断策划各民族风情文化秀，举办了56个民族集体婚礼活动，也获得了“参与民族最多的集体婚礼”大世界基尼斯纪录。同时联合中国少数民族文物保护协会民族服饰文化艺术委员会，发起国家将每年5月6日设立为“中华民族节”，以不断弘扬民族婚俗文化，促进民族大团结。由本司组织策划、精心编著的《微雕里的民族婚俗大观》，是一本具有文学价值、历史价值和旅游价值的大书，是了解各民族婚俗文化的重要参考资料。对于观察文化表象、洞悉文化内涵、了解时代变迁、收集各种文化符号、探寻文化深层结构，尤其是当前龙凤山庄积极配合凤岗镇着力打造客侨婚庆名镇，具有深远的意义。本书也就是在这个基础上编著而成，通过传说、历史典故、历史背景、历史人物、各地遗留婚俗等方面对婚俗文化加以解读，形象地展示各民族的传统婚姻习俗，展现各民族及地区特有的文化现象，为我们呈现了一幅鲜活生动而又有着厚重文化积淀的中华婚俗文化风情画卷。

随着时代的发展，在生活节奏逐渐加快，在中华民族历史文化的沉积和流变中,或许一些风俗会随着社会发展被历史湮没，作为婚庆文化建设者，我们以一片赤诚之心，对传统文化之中的精髓加以传承。相信《微雕里的民族婚俗大观》的正式出版，对于传承发展婚庆文化，打造客侨魅力小镇，将有着积极的推进作用。

（何焯辉 香港嘉利国际主席，龙凤山庄婚庆文旅景区及中华民族婚俗微雕博物馆投资人，东莞市首批荣誉市民）