文/ 刘昌宇
《红楼梦》是我国古典文学史上一颗璀璨的明珠。从它绽放光彩的那一刻起,其深刻的思想和辉煌的艺术成就,一直就是人们竞相学习和研究的对象。而由此诞生的“红学”,也在方兴未艾中, 显现其独有的风骚。当代著名作家、“人民艺术家” 国家荣誉获得者王蒙,就是“红学”领域的积极参与者和推动者,其所著的《讲说< 红楼梦>》( 人民文学出版社2020 年2 月出版),在汲百家之长中, 辅之以个人的真知灼见, 别有洞天的诠释,为丰富“红学”园地,贡献了一脉新枝。
从总体上, 王蒙对《红楼梦》给予了很高的评价,称其为“一本百科全书式的小说”。全书虽然带有很强的自传性质, 也充分汲取了中国古典小说中最为优秀的写作手法, 但可贵的是,它又全然打破了抒写个人悲欢、才子佳人的传统叙事模式,以宏阔的故事结构,绚丽多姿的文学成就,丰沛宽广的思想意蕴,把中国古典小说的创作,推向了前所未有的高度。王蒙归结说, 曹雪芹不但细写建筑、园林、烹饪、医药、戏曲、僧尼、巫祝、典制、礼数、服装、首饰、陈设、工艺、书画,而且还写到了红白喜事,真正做到了“求真、求味、求情”之中,亦“求全”。
在这部脍炙人口的小说中,爱情,是它多元主题中要着力表现的另一题旨。通过多年的研读,王蒙表达了“《红楼梦》的爱情描写与爱情观特别引人注目”的观点。他认为, 曹雪芹的高明之处在于, “让爱情弥漫在生活中, 生活充溢在爱情里”。这种不露痕迹的写法,将爱情与生活有机交融,在浑然天成中,展现了生活的宽广,展示了爱情的丰盈,于斑驳的世相里,同时窥见幽微的人心。继而于“满纸荒唐言, 一把辛酸泪”中,充分彰显了曹雪芹“ 世事洞察皆学问,人情练达即文章”的深刻寓意。王蒙分析说,在书中,曹雪芹对于男女之间灵与肉的交往, 写得相当客观。他的爱情描写与其他中国古典文学作品相比,“卓然不群,更自然、更真实、更不受拘束、更丰满,既不流于陈腐,又不流于轻薄。”
王蒙还从林黛玉的性格演变中,进一步揭示了曹雪芹这种触及灵魂的书写,是开了古典文学的先河,“端的是独一无二的奇书”。他认为林妹妹虽然有些清高孤傲, 但她初入贾府,在入乡随俗中却也表现得十分随和。而之所以后期会变得一味任性、全无城府、不会算计、不懂委曲成全,与之前判若两人,乃是因为“爱宝玉爱得太深太苦太痛”所致。生活在静水流深中改变着爱情,爱情也在潜滋暗长中改变着生活。曹雪芹以超凡脱俗的笔力,体现出的独到爱情描写,隐约表达出的深邃爱情观, 由此可见一斑。
在王蒙看来,《红楼梦》的卓越之处,还突出表现在它的思想意义、人物塑造、文学表现和心灵展示等诸多方面。“它突破了中国传统小说的教化主旨——诸如忠孝节义之类。”在结构上,“也突破了以情节主体组织全篇、与每段搞点悬念的‘欲知后事如何,且听下回分解’ 的来自评话的结构方法。”王蒙因此称赞曹雪芹,完全不带什么主义,却在“纪实性怀旧性与警世性中” 凸显了严肃的主题。他把中国的小说可以写得如此自由、随意,得心应手, 与巴尔扎克、托尔斯泰等巨匠的写法何其不同,充分彰显了《红楼梦》广博幽深的思想魅力,以及炉火纯青的文学造诣。王蒙点评道,纵观《红楼梦》, 曹雪芹对笔下四百多个文学形象的塑造,同样别具匠心,走出了中国传统文学中以“忠奸”二字刻画人物的窠臼。比如他对贾宝玉、林黛玉、王熙凤等一众人物的拿捏,既令人玩味,又写得荡气回肠。即便如刘姥姥这类次要人物,也不惜笔墨,写得活灵活现,逐一展现了诸色人物丰富的情感世界。时至今日, 宝玉的顽劣古怪、狂痴不肖、叛逆乖张; 黛玉的孤标傲世、多愁善感、敏捷才情;王熙凤的八面玲珑、刻薄刁钻、逞强弄权,依然透过漫漫时空, 在如见其人、如闻其声的动人描摹中,鲜活地留在我们的记忆里。
《红楼梦》是一本读不完的大书。王蒙坦言,他前前后后就读了好几遍。每读一次,都是常读常新,他也因此有了“谈红楼,也是谈人生、谈文化、谈国情、谈历史”的慨叹。对于普遍人如何看《红楼梦》,他建议“学问归学问,研究归研究,阅读归阅读,不一定看完研究再去读。”而对于年轻人,他则提出了较高的要求:“青年人要按自己的方法去读,慢慢读。”这些见解,对于我们更好地理解和把握《红楼梦》这部经典中的经典,深入领会中国古典文学的博大魅力,无疑起到了抛砖引玉的作用。